文：採訪中心
大法官被提名人陳忠五強調，如有機會成為憲法法庭成員，共同參與此一奉獻人民、貢獻國家的歷史任務，將深感責任重大，必當敬業從事，不敢怠慢，為建立一個相互包容、彼此尊重的文明社會、偉大國家而全力以赴！
長期研究財產權變動原理
陳忠五提到，他就讀高中期間，陸續發生的台美斷交與美麗島事件，啟發他對公共議題的關注與興趣。家中兄長牽連美麗島事件遭判刑入獄，他親身經歷老家遭逢搜索、校園敏感氛圍、媒體輿論撻伐等過程，開始思索「人」與其所屬「群體」的關係，人性的「堅強」與「懦弱」等問題。
陳忠五指出，他的總體著作，呈現他長期研究財產權變動原理的一貫性、系列性觀點。財產交換分配關係中，「財產」向來被視為一種「客體」。「勞務」或「服務」，亦不脫「客體」屬性。他提出質疑，試圖建構以「人」為本，以「人」為最高價值目標的財產法秩序，強調財產作為生存資源，與「主體」(人)的密切關連性，勞務更不是單純的「客體」，無法抽離其提供的「主體」(人)。
私人社會經濟地位平等
陳忠五說，他在財產法領域內，挑戰「私人與私人社會經濟地位平等」此一抽象假設的存在，對於社會經濟關係上的「弱勢者保護」（勞動者、消費者、意外事故被害人等），特別關注，嘗試提出一些新的觀點，從事系統性、延展性研究。契約法方面，著重於如何平衡兼顧財產與勞務交易的「經濟效益」與「社會正義」，以充實強化交易資訊的程序管制機制及重新分配風險範疇的實體管制機制，實質有效改善勞動者與消費者的法律地位。
他表示，責任法方面，則著重於如何平衡兼顧被害人與加害人間利益衝突及國家司法資源合理有效率運用，針對交通、商品、醫療、公害等意外事故，結合民事責任、責任保險、社會連帶等周邊制度，建立合理可行的「人身損害填補制度」。 整體而言，他主張以健全的法律制度，保護弱勢者，而且是在正當合理的理論基礎上，改善弱勢者的法律地位，促進社會經濟問題的迅速合理解決，「以財產權變動為手段」，「以實現人性尊嚴為目的」！
釋憲工作創造憲政規範
陳忠五又說，二、三十年來不間斷觀察評論法院裁判的專欄主筆經歷，影響他的研究方法與論證方式。他相當瞭解審判實務的現況與問題，也充分體會司法人員的心態與思維。他向來避免盲目繼受外國法，必在充足的台灣經驗事實、本土問題意識下，審慎思考外來理論或制度，是否適合解決本土問題！
陳忠五認為，法律的解釋適用，不外「論證方法」與「價值取捨」。釋憲工作，創造憲政規範，造法成分濃厚，更需要精細的論證說理與價值判斷。法律問題的解決，涉及當事人利害關係衝突下，如何以可被檢驗的理由構成，衡量相牽連的利益，進行價值選擇，形成法律政策。釋憲工作，亦是如此。
族群文化多元認同歧異
陳忠五指出，以他多年來從事教學研究及社會服務累積的知識、經驗及能力，他相信他自己適任此項工作。台灣社會是典型的劇烈變動社會。族群文化多元、國家認同歧異、風俗演變快速，民情瞬息萬變。劇烈變動的社會，需要進步的價值，作為穩定的力量。過去的司法院解釋及憲法法庭裁判，以其成熟的論證說理方法，作出正確的價值選擇，確立民主自由憲政秩序，深化人權保障普世價值，促進憲法演變成長，帶動國家社會進步，有效扮演此一穩定社會的角色。
陳忠五表示，尤其是，定期選舉制度下，行政權及立法權行使，易受一時民意變化影響，未經人民直接選舉的司法權，如何以其論證方法及價值選擇，提高權力行使的民主正當性，與行政權及立法權取得動態平衡，確保多數人民最佳利益，促進國家社會長遠發展，是司法機關的歷史使命！
生命過程心靈相當充實
陳忠五也提及自己的身世，他說，他出生於彰化縣田尾鄉。從田尾國小、田尾國中、台中一中、台灣大學到巴黎第一大學，全是就讀公立學校。低廉學雜費用， 沒有補習支出，政府獎金支助，經濟壓力相對不大下，他順利完成各階段學業。就讀研究所開始，曾短暫執行律師業務一年、兼職補習教學數年，經濟從此自主獨立。
陳忠五指出，生命過程中，心靈相當充實。他有一位自由開放的父親，從不干預子女學業、事業、人生選擇。他有一位充滿智慧的母親，常以後母心路歷程，教他們如何真心領略感恩、謙卑。他有多位關愛他的兄弟姐妹，即使父母離世多年，至今依然不時照顧他。他有許多友誼深厚的朋友同學，維持數十年不變的信任情誼。他與學生相處愉快，學生們多年來的鼓勵肯定，他感受頗深，備覺溫暖欣慰。最重要的，他有愛他摯深的太太與子女，他們的陪伴支持，完美他的人生！行事低調物質慾望不高
陳忠五表示，除了繼承彰化田尾老家房地，持分十分之一外，他們全家四人目前名下並無任何不動產。自大學至博士班四年級出國前，一直居住台大學生宿舍。自巴黎回國任教至今，大多時間居住台大教員宿舍。他行事低調、物質慾望不高，生活開銷不大，容易知足惜物。衷心感念親友、社會、國家對他的栽培，擔任教職逾廿五年來，不抱怨教授待遇偏低，不計較金錢報酬優劣。凡事不與人爭，認真看待每一件事，全力完成分內工作。